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没有哪位摄影师像W.E.Manly（满理）一样钟情于资中奎阁。 120年前，相机还是稀罕物，Manly就已经把大画幅相机当数码相机使用，贡献了10多张以奎阁为主体或者背景的照片。显然，美国卫理公会不差钱。 Manly钟情拍摄奎阁的主要原因，离教堂太近。 “资中基督教始于1889年，经鹿依士、李天元来资中考查后，在西街租房布道。清末（1902--1908）陆续在北街、重龙山仰止阁侧设教堂”。（《资中县志》）
仰止阁即奎阁，资中旧志载：奎文閣，在縣東大街學署前，今已拆毀。清道光壬辰移建重龍山麓。
奎阁（魁阁或奎文阁），主崇文运，作为文庙或文昌庙的配套建筑，大多情况下，建在主体建筑的东南方向，“天下府厅州县学宫皆于巽方建阁，以祀奎星或称魁星……”（资州牧何咸宜《移建奎阁碑记》）
以资州下辖县为例：资阳县奎星阁，在县南文昌庙内；内江县奎阁，在县东街，下为学署；井研县文昌阁，在学署前。 考虑到风水需要和自然地质因素，资州文庙与奎阁由合到分，几经迁修，文庙最后一次迁建于道光九年，州牧张海澜主持该工程，文庙移至北门外洗墨池。《移建奎阁碑记》说明了奎阁未与文庙同时迁建的原由，州牧舒翼同意士民在重龙山择地迁建，风水先生提出异议，此事作罢。等到州牧何咸宜到任，士民又提起此事，坚持择地重龙山麓。道光乙巳（1845年）四月吉日伐石筑基，数月而成。（前言道光壬辰年移建，前后时间不一，存疑，笔者认为以何咸宜所记乙巳年为准）“阁屋五重，始一层贮祭器，二层祀文昌帝君，三层祀先贤苍颉，四层祀朱衣神，最上祀奎星”。奎阁的规模、结构、功用了然。
Manly的摄影作品，为我们了解奎阁提供更为直观的形象。奎阁雄踞山麓，卫理公会傍其前，周围坟墓累累，其上为永庆寺，下为北门周围街市。为阁六面五层，木作精巧，檐牙高啄，各悬铜铃，层层上收，最上层作盔顶。外建围墙，其门向北，砌两层檐门坊，中置石匾，白底黑字，曰“觀乎人文”。 再细看，每层楼均悬木匾，第一层匾文被遮挡，第二层因光线过暗，无法辨识。第三层“始制文字”，对应仓颉。第四层“暗中點头”，对应朱衣神。第五层“文光射斗”，对应魁星。 1902年，卫理公会教堂落成后，资中本地支持教会的士绅以及发展的信众登上重龙山庆贺，Manly为此拍摄了诸多人物群像合影。 一系列清代师生门前合影引起笔者注意，虽然没有任何地点信息，但直觉告诉我，极有可能是奎阁大门，而门框对联内容完全可以印证笔者的猜想。
“一阁凌空高並龍山增氣勢，五星聚會照臨珠水口口口” 而另一张图片侧面放大后，下联“五星”两字相合。
龙山珠水，五星聚奎，所指即是斯阁。 多数旧记只看其叙事文字，议论部分多是儒学明经陈词，一般一扫而过。不下笔写奎阁，就不会读何咸宜的文章，“立品宜高勿卑，宜峻勿狭；处世则宁直勿曲，宁方勿圆；勿枉尺而直寻，勿捷径而苟得”此句读来终归有益。 转载收藏 如有侵权请联系删除 （注：文中旧图为Wilson Edward Manly拍摄，部分使用AI后期上色或二次创作）
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