东 岩资中县，位于内江之北，长期以来是资州直隶州的治所。1991年与古城阆中同一批被纳入省级历史文化名城。古人对资中作出了极高的评价：“东蜀领郡十六，而江山瑰奇，资中为最”，可见当时资中在经济文化方面有着举足轻重的地位。“资中胜游十数，而四岩为最，谓郡有东西南北四岩也”。四岩可以说是资中古迹精华所在。避开人潮汹涌，近日探访其中一岩——东岩。按旧志:“东岩，在州城东三里，形如剖瓮，侧立千尺，溪壑深杳，石壁上刻中兴颂鲁颜公（颜真卿）书，纵广盈尺。”近年因东岩的唐代释迦拈花讲法图被彩妆修复在全国引起了波澜，受到关注。
远眺东岩
文保碑（1973年）
笔者在城东罗汉洞安置房小区后的山沟中找到一条小径，经过堰塘，绕过民房，有水泥步道直通东岩造像处，地面被打扫得干干净净，环境清幽。如清代林淑瑔所记：“纵横百余步，空明洞彻，居然大厦。岩上滴泉，自夏迄秋，潺潺不绝。有居民数家，鸡犬牛羊，纷然杂处。中存一佛像。”
进入东岩的山路
除了本地香客、文史爱好者，几乎鲜有人往，“外有大佛高丈许，余悉埋没，不知几历年所”“旧无庙宇，香火寂然”，其实在道光甲辰年（1844年）前，东岩早已冷落。
释迦拈花讲法图（唐）
释迦拈花讲法图旧照
催生娘娘造像
地藏王造像
罗汉洞道光甲辰年（1844年），邑人士绅廖晓岚在东岩添置产业，修家庙、宗祠，发现古碑，才知道此处原有五百阿罗汉，通过发掘，部分已然残缺，后期通过培补修饰，恢复五百罗汉。在洞前创设大殿一重，供奉武圣关羽，又凿水池，作为游人玩赏之地。抗战期间，为避战火，资中行署曾搬到罗汉洞办公。 时过境迁，走进罗汉洞，不忍猝视，洞内曾搭建简易房间，乱七八糟，剩下些积满灰尘的生活用品，一大捆谷草搭在门口，生怕踩出老鼠长虫而不敢下脚，只好绕道一处有木板的坡地进入，细看木板崩为四块，分明是一具棺材，有何惧哉。于碎石中识得无首造像，五百罗汉仅剩下五六尊，不知其余何往。
罗汉洞外
洞内
仅存的罗汉 民国初期的罗汉洞（拍摄：满理） 抗战时资中行署在洞内办公情景
武圣殿 初到武圣殿，殿门紧闭，通过窗棂看见关云长正坐其间，两侧分别有中供奉武圣关羽，左右为关平和黑脸周仓。武圣殿居中，左右有太阳、太阴二殿，太阴殿下有长沙发，背衬数只可爱的火烈鸟，又有水桶背篼，人神杂处。直到主人劳作后下山，在院坝清理筒靴上的泥巴，开始说起武圣殿的由来，主人姓贺，出生到现在一直住在武圣殿，见过有人捣毁屋顶双龙间的葫芦泥塑，扯掉关公的长须，剜去太阳帝君、太阴帝君及童子的双目，五官残损的造像依稀有灵精惯骨的神韵。 武圣殿的造像工艺让人惊叹，富甲一方的廖氏在神像的营造上绝不含糊，回顾周边的同一时代造像，殿中造像绝对上乘。仰头看见顶梁题记：大清咸丰戊午八年（1858年），他们从一百多年前走来，带着元明作品的神采。
远看武圣殿
武圣殿
关平
周仓
臂鞲
裙甲细节
太阳殿
太阳帝君
太阳殿童子
太阴殿
顶梁题记
书法的世界
整个东岩面积并不大，一面是飞车疾驰的资州大桥，一面是雕琢唐宋明清的山谷，远离酒色财气，拿出半日的闲暇平心静气，或抬头仰望，或屈身近视其中的书法作品，诸多意趣。除有州牧高培谷题、中书舍人袁思韡（wěi）书写“東嚴”，以及陈名僚题写的“羅漢洞”这样的擘窠大字，最值得一观是翻刻颜真卿的《大唐中兴颂》，大唐中兴颂在川内只有三处，一在剑州（剑阁县）鹤鸣山，其余二处分别在资中北岩重龙山、东岩。民间有清代东岩拓印的《大唐中兴颂》价高于剑阁县鹤鸣山的说法，在《金石苑》里找到些根据，时四川按察使刘喜海评价剑阁的作品“逊浯溪（湖南省祁阳市浯溪镇的石刻）远甚，且不似颜书。”东岩中的部分书法题记随天然和人为，字体涣满，甚至消失。通过史料，部分得以还原，错漏处也请诸君不吝赐教。
大唐中兴颂（清代翻刻）
乾道戊子题名：開封李善持拉公孫元度李元佐以乾道戊子中元日徠游男延譽侍
南宋乾道三年（1167年）题名：劉子式周邦基謝信道孫公權李元章齊元粹黃修巳各七人乾道三年三月中瀚來
南宋庆元庚申（1200年）题名（全文见下图） 南宋庆元庚申（1200年）题名 宋代元符三年（1100年）题名（部分）
“東嚴”（清代高培谷题、袁思韡书）
口口善口（竹叶遮挡未辨识）
东岩题刻（清）
罗汉洞题刻（清） 东岩隶书题刻（年代不详，全文见下图）
东岩隶书题刻（全文）
现在来看，东岩谈不上景点，未经打造，连路线标示也没有，本地人闻之新鲜，外地人并不感冒。它不迎合现代人吃喝玩乐的需求，就是这样一方天地中，不被人打扰，不必驾车远游就可在近郊赏唐以来的壁刻，殊为乐事。
参考资料： 《资州直隶州志》《民国资中县续修资州志》《蜀中广记》《金石苑》
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