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“我都八十多岁了，从来没见过什么白塔。庙子都拆完了，你上山去做轰个（啥子）？”老太婆很是不理解。 其实，内江永安镇这座白塔真实存在过，在民国十三年（1934 年）就已被拆除，见过此塔之人多已作古。老人没见过，合情合理。 “白塔” 只是俗称，因塔身呈白色得名，旧志记载其正式名为梯云塔。塔共五层，高约七丈。始建于明代，清初便只剩遗址。咸丰庚申年，乡人为躲避李蓝起义，就地取材修筑寨墙，古塔连基座都被拆得一干二净。
乱世之中，保全性命才是头等大事。塔没了尚可重建，人没了，不能重来。 光绪庚辰年（1880年），由陆为棻、蒋仲两任县令先后主持，熊玉华、曾国璋、罗瑆、曾昭震四位地方士绅牵头，地方望族苏氏等家族共同参与，重建此塔，意在培固风水。 踏着厚厚的落叶上山，主打一个“来都来了”，兴许还能寻到些许遗迹。
白塔坐落于大阜山，此山周边是明初入蜀的王氏家族世代聚居之地。旧志记载：“大阜山，治茂市镇之西，四面峭壁，上潴灵池，常清不竭，又名大佛山。”（茂市镇为今白马镇，经行政区划调整，大阜山在与之相邻的永安镇境内） 山巅平坦开阔，古木环抱，浓荫如盖。石壁间尚存一尊无头造像，高约四五米，旁侧立有一尊无头侍者像，此处，应当就是白塔寺的原址。 白塔坡地之下，为何遗骨众多？ 其实，大阜山与明清两次声势浩大的农民起义紧密相关。 第一次是明末张献忠起义。其部下一支刘姓义军曾在大阜山扎营立寨。《王氏族谱》记载：“献党驻营阜山，建大纛于封峙高山”“流寇屠蜀，杀戮之惨，内邑鸡犬不闻。” 战乱之中，王氏族人四散逃亡，只剩王九相孤身被困。王九相战力爆表，族谱记载其率众斩杀姚黄余党数百人，贼寇大败而逃。兵火屠戮之后，尸横遍野，王九相雇人捡拾掩埋尸骨，修建万人坟，又请来僧人在大阜山为宗亲乡邻超度亡魂。白塔坡下累累遗骨，大多来源于此。
第二次便是前文提及的咸丰年间云南李蓝起义。此次起义沉重打击清王朝在四川的统治，川内各地防御寨堡纷纷修筑，地主士绅兴办团练自保。当时，茂市镇一部分百姓前往对面猫儿寨（万安寨）避难，另一部分则依托大阜山四面陡峭的地势，在山巅修筑山寨。幸运的是，李蓝起义军在猫儿寨一带与地方武装缠斗，后南走牛佛渡，又走隆昌龙市镇。大阜山上村民幸免于难。
从山巅平地规模来看，仅数间屋宇而已，山间小庙而已。清初，王九相与兄弟捐资在寺内设立关帝会，奉祀关羽。当年张献忠起义军攻入茂市，王九相饥困交加，昏睡江边巨石之上，梦中见红脸长须神人将他唤醒，方才侥幸逃脱。劫后余生，他深信是关帝庇佑，故而诚心立祀。
伫立山巅，环顾四野，天朗气清。谁能想到，这座如今平淡无奇、少有人知的大阜山，竟曾深藏于历史的宏大叙事之中，长埋鲜血白骨，见证兵戈铁马、生死存亡。
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